По этим вопросам опубликованы интересные работы (в том числе на французском языке), оставившие заметный след в общественных науках. Но в то же время давно ощущается нехватка обобщающего исторического исследования, а интересный труд Лавджоя, на который мы уже ссылались, только частично заполняет этот пробел. Как работорговля в Европе, так и «работорговая Африка» требовали капиталовложений в развитие невольничьего промысла. Объем инвестиций зависел здесь от разных условий при родоплеменном или феодальном укладе жизни. Характер инвестирования был очень рациональным; прежде всего оно направлялось на укрепление такой основы власти, как вооруженная сила. Для этого приобреталось огнестрельное оружие; десятки тысяч единиц его ежегодно доставлялись в Африку.
Алекс Хейли взял ещё много интересных интервью у известных личностей, но настоящую славу ему принесла биография Малкольма Икс, написанная по серии бесед. Икс – не настоящая фамилия, а псевдоним, который взял Малкольм вместо фамилии рабовладельца, которому принадлежали его предки. Он проделал путь от уличного преступника до лидера афроамериканской партии «Нация ислама». Многие называли его взгляды слишком резкими, у него было много противников, как среди белых, так и среди черных. Но, как и Мартин Лютер Кинг, Малкольм Икс – одна из ключевых фигур в американской истории.
В конце жизни его разбил паралич, и он с трудом мог выходить из кельи. Последняя прогулка привела его к пирсу, где глаза у него наполнились слезами при виде страданий, облегчить которые он уже не мог. Он пользовался большой поддержкой со стороны рабов Картахены. Одни из них на большие церковные праздники помогали ему готовить обеды для прокаженных, рабов и нищих.
- Движущей силой организации этих миссий стал Рохас Гонсалес, иезуит, выросший в Асунсьоне и потому свободно говоривший на гуарани.
- В том же году и опять под командой Лансарота из португальских портов вышла большая экспедиция, насчитывавшая 27 судов.
- Эта сила и давала возможность аро вести завоевательную, колонизаторскую политику.
- Эти доморощенные расисты считают «недолюдьми» жителей далекого континента, известного им только по телепрограммам и сетевым байкам.
Наиболее известным принудительным переселением «черных» стала депортация шестидесяти тысяч промышленных рабочих Йоханнесбурга из городского пригорода Софиатаун. Полиция выгоняла его жителей на улицу, избивая людей и выбрасывая из окон их вещи. Софиатаун снесли, а на его месте был образован коттеджный поселок для белых с издевательским названием «Триумф». Черные жители Йоханнесбурга были перемещены в печально знаменитое гетто Соуэто, где многие люди до сего дня проживают в хибарах без света, канализации и воды. Здесь была построена электростанция Орландо, которая давала свет Йоханнесбургу, в то время как большинство жителей Соуэто вплоть до восьмидесятых годов освещали дома керосиновыми лампами.
РАБОТОРГОВЛЯ ДО XVII ВЕКА
Легендарную страну на протяжении нескольких веков помещали то в Африке, обычно отождествляя с Эфиопией, то в разных частях Азии (см. Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970). Дарфур — обширное нагорье на территории Судана; с XVI в. Кордофан — историко-географическая область между Дарфуром и Белым Нилом, в XVI в. Сеннар — султанат на юге современного Судана, возникший в XVI в.
Занзибарские купцы нацелились сначала на крупный рынок Казембе, но встретили там множество конкурентов, обосновавшихся здесь ранее. Тогда, не отказываясь совсем от интересов в Казембе, занзибарцы решили направить основные силы на менее освоенные территории — саванны к юго-востоку от нынешнего Заира, где не было затруднения для передвижения, а конкуренция еще не возникла. Одна из дорог вела из Таборы на север, в Буганду — централизованное как в политическом, так и в торговом отношении королевство. Кабаке (королю) принадлежала монополия на все торговые дела в Буганде, а работорговцы должны были по приезде останавливаться в его дворце и вести переговоры только с ним.
В это трудно поверить, но среди бурской политической элиты не было практически никого, кто не отдал бы дань искреннему восхищению германским нацизмом. А свастика вплоть до конца войны украшала фронтон вокзала в Претории. Этот фрагмент из корреспонденций Черчилля красноречиво показывает расизм сеттлерского общества буров, и ту важную идеологическую роль, которую они играл для них в схватке с Британской империей. Однако, вопреки расхожему мнению, буры отнюдь не стали проигравшей стороной в этой жестокой войне.
Мы уже видели, как в Борну и государствах хауса возникали центры, специализировавшиеся на «производстве евнухов». Были и другие такие центры — царство Хадья в Эфиопии и Верхний Египет. Крайне примитивные способы кастрации вели к огромной смертности тех, кого подвергали операции, и поэтому цены на евнухов были очень высокие. Один сарки из Кано отдал, например, за двенадцать евнухов десять лошадей. Зная, что в то время лошадь обменивалась на пятнадцать обычных невольников, мы видим, что евнухи ценились примерно в двенадцать раз дороже простого раба. Таким образом, они входили в число «предметов роскоши» и их почти всегда преподносили важным лицам в качестве подарка.
Несмотря на проявленное в последнее время внимание со стороны Jack Daniel’s, имя Неариса Грина – только слабое эхо, даже среди его немногочисленных потомков, проживающих в этой местности. 91-летний Клод Иди, который работал в винокурне с 1946 по 1989 год, – родственник Грина по материнской линии, но ничего о своем предке не знает. Майк Вич, историк виски, сказал, что влияние порабощенных африканских рабочих может объяснить тайну развития американского виски.
Общество / Рабы не мы. Рабами стали дети
В 1530-х годах появились первые контрабандистские суда католических держав — Испании и Франции, а позже и Англии. Джон Лок организовал торговую экспедицию, достигшую португальского владения Эль-Мина, а в 1557 г. Три первые крупные английские экспедиции за африканскими невольниками в 1559–1567 гг.
Их число вновь достигло полутора тысяч в год, а экспорт рабов в Аравию именно в это время составлял ежегодно две с половиной тысячи невольников. Общий итог этих работорговых операций в Тунисе привел к появлению в стране куда более многочисленной, чем в Алжире, прослойки невольников. Их число в Тунисе оценивалось в , но затем началось уменьшение численности порно видео рабов. Тунисский бей запретил вывоз рабов и закрыл невольничьи рынки, пожертвовав тем самым и частью своих доходов, так как раньше он получал налог с работорговых сделок. Полностью признавая рабство «законным», он в то же время ввел особую нотариальную процедуру для выдачи документов об освобождении любому рабу, который этого пожелает.
Действия происходят в мире, где живут одни роботы, ведь людей там уже не осталось… Кроме одной маленькой девочки по имени Сара, которую находят двое роботов-собирателей и решают ее “удочерить”. Темнокожая женщина-транссексуал Бланка узнает, что больна ВИЧ и решается воплотить в жизнь свою мечту. Она хочет участвовать в подпольных балах-соревнованиях, которые устраивают представители расовых и сексуальных меньшинств, и собирает для этого собственную труппу. Бланка твердо намерен целиком отдаться этому делу и “зажечь” с таким блеском, чтобы после смерти память о ней не увядала. В довершение ко всему, Нигерия является недостижимым идеалом для правящего в РФ режима в плане многонациональности. В Нигерии говорят на 439 языках представители почти 400 народов.
Первыми рабами в колониях вообще стали сервенты — белые люди, находившиеся в контрактных отношениях со своим временным хозяином. Множество сервентов были пленными ирландцами, сражавшимися против британских войск. Но и после того, как из Африки хлынул поток «черного золота», а сервентов поубавилось, рабское положение определялось не цветом кожи, а исключительно документами о праве собственности. В афишах о поиске беглых рабов мы часто можем видеть строчки типа «Волосы золотистые, глаза голубые, кожа светлая, будет выдавать себя за белого». При этом чернокожий вполне мог иметь рабов, это было разрешено законом. К 1845 году, например, в южных штатах насчитывалось минимум 3200 чернокожих рабовладельцев.
Черный танец и музыка становились неотъемлемой частью музыкальных спектаклей на Бродвее и в Гарлеме» [3, с. Кекоук, по одной из версий, произошел от ритуального африканского танца. Сам танец демонстрировал пародию негров на белых с их манерами.
Совершенно иной оказывалась жизнь рабов, направленных на тяжелые работы. В рассмотренных нами регионах повсеместно развивались активные торговые связи, но в то же время часто не хватало вьючных животных или же использование их было невозможно, например, на горных караванных тропах. В этих случаях товары переносили на спине или на голове носильщики. Переносимый ими груз превышал 30 кг, а дневные переходы составляли 15–20 км. Носильщики, которых использовали особенно часто, сообщает автор XVI в., «не сохраняли вообще волос на голове из-за значительного веса переносимых ими обычно на ней грузов».
Вся тогдашняя афроамериканская культура была пропитана библейской историей, рабы часто носили имена из ТАНАХа, и параллели с угнетаемым (но богоизбранным!) народом, напрашивались сами собой. После отмены рабства несколько харизматических лидеров отринули христианство как навязанную рабовладельцами религию и обратились к иудаизму, давшему им чувство исторической преемственности. Да все белые в ЮАР давно и глубоко включены во вполне современный мир! Во-первых, одни с другими, африканеры и англофоны, очень много общаются. Во-вторых, все фермеры прекрасно встроены в мировую систему современного сельского хозяйства. У большинства прекрасное образование, в том числе и высшее сельскохозяйственное, компьютеры и все подобное.
Его подельники перевели пищевую промышленность на эрзац-пищу из кормовых культур и пальмового масла. Лучше всех, на эту тему, высказался Степан Демура, которого подкололи вопросом о том, почему не сбылись его прогнозы о крахе рубля и внутреннего рынка РФ. Тогда он ответил, что даже не мог предположить истинного масштаба дебилизации россиян. Десятой части тех убийственных фокусов, которые уже проделал Путин и его бригада, с экономикой страны, хватило бы нормальным людям для развешивания этих деятелей на фонарях Нового Арбата. Звуки скотного двора вызывают ассоциации с рабочими песнями чернокожих рабов плантаций.
Если в 1985 году совокупные расходы на образование в стране составляли более 12 процентов от ее ВВП, то к 2003 году уровень упал до 4,6 процентов и сейчас не превышает 3,5 процентов. Вера в ведьм далеко не нова, но в последнее время в Африке она переживает возрождение, во многом из-за быстрого роста общин христиан-евангеликов. По данным активистов, только в двух из 36 штатов Нигерии за последние десять лет в колдовстве обвинили 15 тыс детей, из которых около тысячи были убиты.
Но, видимо, какая-то небольшая часть этих пленных оставалась в Египте. Именно для этого периода характерно развитие купли и продажи рабов в Александрии, в результате чего этот крупный город становится важным центром работорговли. Недостаток индейской рабочей силы вынудил испанцев ввозить чернокожих рабов. Первые из них прибыли из Испании в 1502 году, но еще в течение нескольких лет дешевизна индейской рабочей силы сдерживала распространение рабского труда чернокожих.
Занзибарский султан должен был подписать еще более суровый договор, вообще запрещавший вывоз невольников с материка. Тем самым перекрывалась даже доставка рабочей силы на прибрежные острова султаната с их плантационным хозяйством. Вокруг Ньясы развилась крупная торговля рабами, предназначавшимися в основном на экспорт, осуществлявшийся главным образом через порт Килву, на работорговой деятельности в котором мы остановимся дальше. Официально запретило работорговлю, в Африке эта деятельность не встречала других препятствий, кроме чиновников, но и они либо не имели реальной власти, либо сами участвовали в торговле рабами. Что же касается владельцев «празос», фактически независимых в своих действиях, то они всегда активно занимались работорговлей совместно с арабами.
В 1552 году, еще при жизни Лас Касаса, его книги были запрещены в Перу. В середине следующего века они попали в список книг, запрещенных инквизицией. Когда Монтесинос начал свою кампанию протеста, у Лас Касаса была энкомьенда. По этому вопросу разгорелись споры, но он предпочитал хранить молчание. Затем на Пятидесятницу 1514 года он решительно отказался от энкомьенды и с этого времени открыто заявлял, что христианская вера несовместима с эксплуатацией индейцев испанцами.
В прежние времена черные работали в этой части страны только по временным пропускам, приезжая сюда из «бантустанов». Расовые барьеры пали – но большинству чернокожих граждан негде жить в открывшихся для них городах. Чаще всего они обитают в самодельных хижинах, выстроенных за городской чертой. Проблему пытаются решить с помощью специальных программ. Заняв участок земли, и построив на нем хибару, бездомные граждане ЮАР рассчитывают со временем получить от правительства полноценное жилище.
К западу от озера Ньяса работорговцы уже не могли рассчитывать на подобный прием. Поскольку здесь они оказывались далеко от своих баз, им приходилось заниматься крупным товарообменом, иначе их продолжительные поездки стали бы совсем нерентабельными. Работорговцы поэтому обосновывались здесь на два-три года на свободных землях, обработка которых обеспечивала их продовольствием, и стремились наладить контакты с окружающим населением, объезжая окрестности. Мы видели, как на восточном побережье Африки, от Сомали до Софалы (на территории нынешнего Мозамбика), возникла цепочка арабских городов.
У миллионов американцев нет медицинской страховки, а государство тратит миллиарды на содержание самой мощной в истории армии, сооружая повсюду ее военные базы. Большинство современных граждан США вряд ли могут назвать себя свободными людьми – как и чернокожие американцы XIX века. И среди участников антирасистских протестов 2020 года выделялись многочисленные белые американцы, ощутившие себя в шкуре «черных».
Commenti recenti